ORACIÓN. «SEÑOR JESUS ENSÉÑAME A NO DESTRUIR”

IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR, DISERTANDO SOBRE LA PALABRA DE DIOS…

«LA OPORTUNIDADES SE PRESENTAN DE MODO PEREGRINO».MEGF.(VIERNES 17 DE SEPTIEMBRE DE 2010).

ORACIÓN. «SEÑOR JESUS ENSÉÑAME A NO DESTRUIR”

POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA- REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: VIERNES 17 DE SEPTIEMBRE DE 2010.

O R A C I Ó N

Toda alabanza, toda gloria y todo poder sea para ti señor Jesús hijo de Dios y salvador nuestro. Acudo a ti mi señor para que me auxilies, me protejas y tomes el control absoluto sobre mi mente, cuerpo y espíritu, para que mis palabras, mis sugerencias, mis observaciones y críticas constructivas, eviten causar destrucción en las personas, cosas o instituciones, a las cuales van dirigidas mis opiniones. Es muy fácil señor, destruir en pocos minutos o segundos, lo que mucho tiempo ha costado en construir. A ratos señor pronuncio críticas que no son positivas y que sin mi intención y a veces con ella, generan daños que en algunas oportunidades son irreversibles y de las cuales me arrepiento y pido tu perdón. Tu palabra señor Jesús, me enseña a que no debo murmurar, ni caer en la maledicencia, ni en el chisme, ni en el mal hablar de mi prójimo o de sus obras. Pero también es deber del cristiano corregir a otros miembros de la comunidad que se encuentren en confusión, penumbra o error. Para ello se necesita la prudencia, la transigencia y el buen carácter, además del deseo ferviente de no causar mayor daño, con la crítica o criterio que emitamos al corregir. Por ello señor Jesús te reitero mi disposición a difundir tu palabra, a colaborar en la extensión del reino de los cielos, pero al mismo tiempo necesito que impidas por cualquier vía o mecanismo, que caiga en la tentación de destruir la vida, prestigio y honor de las personas, de las instituciones y de toda obra buena que fructifique en el mundo que tu creaste. Amen y amen.

C O M E N T A R I O.

(APLICACIÓN A NUESTRA VIDA)

Cuan fácil es destruir y qué difícil resulta construir. Miramos cuando transitamos por cualquier calle, los pasos y el tiempo que se requiere para construir un edificio de aproximadamente 10 pisos y también hemos presenciado cómo en un tiempo muy rápido, ese edificio se puede desplomar, bien por fuerzas naturales o desconocidas, o porque espontáneamente se ha decidido su destrucción, la cual en nuestra época, ocurre por un mecanismo llamado implosión, y a través del cual, esa destrucción a veces nos asombra, por el período de tiempo que necesita y que en muchos casos, pudiera ser de una hora, tal vez dos, cuando máximo tres, dependiendo del tamaño de la edificación, y de la fuerza de los componentes utilizados para implosionarlo. Algo parecido ocurre con nuestro hablar, con la palabra que utilizamos, para referirnos a nuestro prójimo, a su conducta, a sus actitudes, a la realización de sus obras; las que censuramos y criticamos, en algunos momentos, sólo por el deseo de criticar y hacerle comparsa a nuestros amigos o contertulianos. Somos incapaces de reconocer en los demás sus capacidades, sus destrezas, sus talentos, sus habilidades, su inteligencia y las obras que producen y generan gracias a aquellas. Por otra parte, es probable que alguna persona se encuentre en estado de confusión, de tinieblas, de estar incurriendo en conductas socialmente inaceptables, desviadas o sencillamente pecaminosas, pero ello no nos da el derecho de efectuar críticas destructivas, ni mucho menos juzgarlo. Animo, gozo, alegría…

IMAGEN:PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR, DISERTANDO SOBRE LA PALABRA DE DIOS…

«LA OPORTUNIDADES SE PRESENTAN DE MODO PEREGRINO».MEGF.(VIERNES 17 DE SEPTIEMBRE DE 2010).

Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado

GONZÁLEZ FUENMAYOR,Mervy Enrique Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?.Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009.Disponible en:http://www.inemegf.blogspot.com)

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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique nombre a mejoran con nosotros González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/…./ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿ Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo( entrecomillado y todo en mayúsculas ) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión( Ciudad y País ) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

Publicado por Mervy Enrique Gonzalez Fuenmayor en 7:45 PM

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La verdadera pobreza

La Nota Corta: “La verdadera pobreza”.

Por Mervy Enrique González Fuenmayor.

Redactada el viernes 10 de abril de 2009

Publicada en la Red el sábado 11 de abril de 2009.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

A VECES PENSAMOS QUE SER POBRES es únicamente carecer de medios económicos suficientes para subsistir, cuando lo verdaderamente cierto es que la real pobreza deviene de nuestra mente, de nuestra actitud, de nuestro espíritu y de nuestra disposición para proponernos metas, objetivos, ideales, y para desplegar todos los esfuerzos necesarios para hacerlas materiales, para concretarlas, para cumplirlas, para conseguirlas. Como auxilio pedagógico me valgo de las definiciones y significados que el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española (D.R.A.E.) le atribuye a las voces: a) pobre y b) pobreza:

pobre.
(Del lat. pauper, -ēris).1. adj. Necesitado, que no tiene lo necesario para vivir. U. t. c. s.2. adj. Escaso, insuficiente. Esta lengua es pobre de voces.3. adj. Humilde, de poco valor o entidad.4. adj. Infeliz, desdichado y triste.5. adj. Pacífico, quieto y de buen genio e intención.6. adj. Corto de ánimo y espíritu.7. com. mendigo.¶ MORF. sups. paupérrimo – cult.-, pobrísimo.~ de solemnidad.1. m. El que lo es de notoriedad.~limosnero.1. m. mendigo.~ voluntario.1. m. El que voluntariamente se desapropia de todo lo que posee, como hacen los religiosos con el voto de pobreza.~ y soberbio.1. m. El que, teniendo necesidad de auxilio o socorro, procura ocultarlo no admitiéndolo, o el que no se contenta con lo que le dan o con el favor que le hacen, por creerse merecedor de más.~ de mí.1. loc. interj. Triste, infeliz, pecador de mí.~ de ti, de él, etc.1. locs. interjs. U. c. amenaza.

pobreza.
(De pobre).1. f. Cualidad de pobre.2. f. Falta, escasez. 3. f. Dejación voluntaria de todo lo que se posee, y de todo lo que el amor propio puede juzgar necesario, de la cual hacen voto público los religiosos el día de su profesión.4. f. Escaso haber de la gente pobre.5. f. Falta de magnanimidad, de gallardía, de nobleza del ánimo.

Dentro de las acepciones transcritas del término pobre debe destacarse la que alude a “corto de ánimo y espíritu”. Resulta claro que quien posee cortedad de ánimo, es una persona carente de iniciativas, incapaz de plantearse retos, metas y objetivos. Se trata de individuos resignados, portadores de un conformismo que conduce a la conmiseración y a la piedad. Son fantasmas sociales, vacíos de fuerza vital y espiritual, constituyen la negación del progreso, del esfuerzo, de la superación, y son en definitiva paradigmas de lo indeseable y negación del espíritu creador, constructivo y cristiano. Así como lo lees, tienen estos pobres un espíritu anti-cristiano que se manifiesta en su egoísmo, en su precariedad mental, y en el pensar que basta con lo que hoy se consiguió y que “mañana será otro día”. Son los que afirman que lo importante es vivir el día a día, lo que les importa es el día de hoy y “mañana ya veremos”. Dicen que “como vaya viniendo vamos viendo”, y de esta manera no solamente se convierten en un fardo para la sociedad, sino en una barrera que limita las posibilidades del desarrollo colectivo.

He aquí una muy estrecha semblanza de estos verdaderos pobres: Viven prácticamente en zonas marginales (no necesariamente), en la intemperie o una vivienda de muy pequeña superficie, a veces sin servicios, y con pocas o ninguna habitación, sin sala de baño y otras “pequeñas incomodidades”. Generalmente procuran tener una numerosa familia, cinco o mas hijos, sin tener en consideración que no poseen los medios económicos que se requieren para que se desarrollen plenamente saludables, educacional y socialmente bien formados.

En estos hogares por lo regular los padres y demás familiares no contribuyen con sus actos a modelar conductas éticas, positivas, constructivas, de superación. Por el contrario, lo normal es el consumo excesivo de licor, algunas veces los padres son victimas de la drogadicción, la promiscuidad, las conductas ilícitas como los juegos de envite y azar, el hurto, el robo, el homicidio etc. Los hijos en vez de alejarse de estas actitudes y modos de proceder, los copian, por ello ya a los catorce años ya tienen mujer, y la niña ya ha tenido su primer aborto o su primer hijo. Escasamente obtienen su certificado de haber obtenido su educación primaria. De allí emigran a otra zona o barrio marginal más lejos de la ciudad en que nacieron, y sus hijos harán lo mismo, formándose un circulo vicioso, del cual pareciese no haber salida. Por eso la pobreza es un fardo para la sociedad que antes de atenuarse o desaparecer, sigue in crescendo, sigue aumentando por lo que los pobres serán cada día más en número y más pobres en recursos. ¿DE QUIEN LA RESPONSABILIDAD? ¿DE LA SOCIEDAD? ¿DE LOS QUE TIENEN CORTEDAD DE ÁNIMO Y DE ESPÍRITU?

JUZGUE USTED AMIGO LECTOR…

Finalmente debe quedar claro que esta Nota Corta no pretende humillar ni ofender a los pobres, es solamente una percepción de lo que acontece en la realidad. Este tipo de pobres como ya he dicho, son aquellos que han decidido seguir siendo pobres, que no han querido superarse, que no han deseado salir de ese estado de insuficiencia económica y de pobreza intelectual y mental. Valga aquí, lo que hemos venido afirmando en los diversos materiales culturales y de información académica, social y reflexiva que hemos publicado: QUIEN QUIERE PUEDE…TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE ¡Ánimo! ¡Gozo! ¡Alegría!

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Por sus frutos los conoceréis. Reconocimiento a FUNDACREVALH y a su fundador, Cavaliere Jorge Acosta López

La Nota Corta: “Por sus frutos los conoceréis. Reconocimiento a FUNDACREVALH y a su fundador, Cavaliere Jorge Acosta López”.

Por Mervy Enrique González Fuenmayor.

Redactado el lunes 2 de marzo de 2009.

Publicado en la Red el domingo 8 de marzo de 2009.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

Cav. Jorge Acosta López, Fundador de FUNDACREVALH

CUANDO SE LLEGA CASI A LA SEXTA ESQUINA DE LA VIDA, es decir, cuando se está cercano a cumplir sesenta años de edad, como es mi caso; y se es testigo excepcional de las actitudes, conductas y modos de proceder de los individuos, de las personas y de las instituciones, entonces le da gracias a Dios por haberse encontrado en su transitar con grandes hombres como el Cavaliere Jorge Acosta López y su hija más querida: la FUNDACIÓN PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS VALORES HUMANOS DE ITALIA Y VENEZUELA (FUNDACREVALH) hoy convertida en una institución de gran proyección internacional, icono de nuestra ciudad de Maracaibo, de Venezuela, de Italia, de México y del mundo.

Dicen por allí que homenajear, elogiar y destacar la trayectoria, actitudes, comportamiento ético y moral de una persona física o natural, es decir, de una persona o de un individuo o de alguna institución social o de cualquier otra especie, resulta cuesta arriba, toda vez que existe la posibilidad de que estos sujetos puedan desviarse en el camino, incurrir en omisiones o en acciones deleznables y en consecuencia, arrastrar con ellos a quien ha realizado el homenaje, reconocimiento o elogio. Ahora bien, el conocimiento que desde hace más de tres décadas —casi cuatro—, poseo de ese gran maracaibero, ese ejemplo de zulianidad, de ese amante de la bella Italia, de ese ser hermanado con los hijos de México, de ese sempiterno luchador por los valores humanos, por los derechos sociales de aquellos que menos tienen, de ese ser humano extremadamente respetuoso de la dignidad humana, de ese Quijote de nuevo andar y luchar, del amigo y del hermano Jorge Acosta López; me permite que en esta oportunidad, contando con la benevolencia y la aquiescencia de mis lectores; que pueda testimoniarle de manera pública y por enésima vez el respeto y el cariño, el afecto y el amor que mi pueblo maracaibero, que mi Zulia querida, que mi muy glorioso pueblo venezolano, que nuestra amada Italia y México, que mi familia, que la familia CREVALH, que esa legión de personas que han sido de alguna manera ayudadas y socorridas por su recurrente ejercicio de fraternidad universal y amor al prójimo le ofrenda, le reconoce y le prodiga.

En cuanto la FUNDACIÓN PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS VALORES HUMANOS DE ITALIA Y VENEZUELA (FUNDACREVALH) presento en breves líneas un reducidísimo fragmento que ayudará a los lectores que todavía no conocen esta fundación a entender los antecedentes de su nacimiento, las causas y hechos que motivaron su existencia y creación y además revelan el talante de un hombre justo como Jorge Acosta López, que predica la verdad y que se asocia siempre con el más desvalido, con el que no tiene, y que al mismo tiempo respeta y le ofrece su mano tendida al hombre trabajador, también al que ha hecho su riqueza de manera honrada y lícita. De allí que esta característica de la personalidad del Cavaliere Jorge Acosta López ha sido, es y será, el lema, estandarte y consigna de la fundación CREVALH, “en la cual los diferentes reconocimientos y premios se conceden no por dinero, sino por merito y por dignidad…” De manera que como consecuencia de lo anterior, las personas e instituciones que han sido distinguidas con tan prestigioso galardón internacional, pertenecen a los diferentes y muy diversos estratos de la sociedad: desde el más sencillo trabajador o servidor social hasta el más reconocido hombre o mujer de negocios, de la cultura, de las ciencias y de la academia. Pasemos entonces de seguidas a la historia, muy comprimida por razones de espacio, de esta hermosa fundación a la cual me honro en pertenecer como miembro y como su director general, gracias a la confianza de los miembros de la junta directiva, de sus miembros y muy especialmente de su fundador: Jorge Acosta López.

“En 1964, un envidioso y egoísta, le conculcó los derechos ciudadanos a un humilde músico italiano, quién formaba parte de la Banda Bolívar de Maracaibo, se trataba del Mtro. Gaetano Abballe, quién residía en tierra marabina desde hacía 10 años y enseñaba música gratuitamente a los jóvenes que acudían a él. Era un italiano de buenos sentimientos que vino a esta generosa tierra marabina para contribuir con su desarrollo cultural. Con sus buenas acciones honraba la Bandera de Italia. Por esa injusta y lamentable acción, triste y adolorido, decide marcharse a Castelliri, terruño natal del noble músico. Su mejor alumno y mejor amigo, Jorge Acosta, lo acompaña hasta el Puerto de La Guaira. Antes de abordar el barco Surriento, Jorge promete y jura a Gaetano, que en su honor, fundaría un «Comité de Reconocimiento para los Valores Humanos». De ese juramento han transcurrido 44 años. Reconocida y admirada en Venezuela, Italia y México, por sus valiosos servicios prestados a la humanidad. Durante la existencia del «CREVALH» ha realizado talleres por todas las barriadas marabinas y zulianas. Talleres educativos, de orientación, artístico-cultural, de formación ciudadana, festivales musicales y deportivos, charlas sobre nuestras tradiciones y costumbres. Las actividades han sido gratuitas y dirigidas a hacer el bien sin mirar a quién, y pensando siempre que un niño bien formado y educado, será un hombre de buenos sentimientos y útil a la sociedad”.

(Tomado del sitio web: http://fundacrevalh.com/aboutme.htm).

Finalmente elevo infinitas oraciones en mi nombre , en el de mi señora esposa Nuri Morales de González Fuenmayor, en el mi familia toda, al Sagrado Corazón de Jesús, a nuestra virgen madre María, madre de Dios y madre nuestra en sus advocaciones de María de la CHIQUINQUIRÁ y de GUADALUPE y al PADRE PÍO DE PIETRELCINA, para que bajo su protección, amor y orientación preserven la salud de alma y cuerpo tanto de Jorge Acosta López, como de nuestra fundación CREVALH, la de sus miembros, amigos y relacionados, así para todos los hombres y mujeres de buena voluntad en este planeta y en el universo entero que se preocupan por su prójimos y por dejar este mundo en mejores condiciones que como lo consiguieron. Amén y amén…

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¡Trabaja con alegría!

Vídeo Reflexivo: “Si no tuviste éxito”.

Grabado el martes 30 de diciembre de 2008.

Trasladado a la red el miércoles 28 de enero de 2009.

Comentario extraído de LATIN AND CHRISTIAN WOMAN.

(http://mujercristianaylatina.wordpress.com/).

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

LA ALEGRÍA: UNA PODEROSA HERRAMIENTA PARA LA PRODUCTIVIDAD

Por:  Sergio M. Fortes

Para muchas personas, el lunes realmente empieza el domingo por la noche. En mi país, Brasil,  aproximadamente a las 10 pm del domingo, cuando la música señala el final muchos programas populares de TV, automáticamente muchos espectadores cambian su pensamiento al lunes, a menudo a costa del valioso sueño.

Pensar acerca del lunes y en el trabajo conlleva a menudo ideas negativas de sufrimiento, tensión y descontento. La pregunta es: “¿Por qué trabajar da tan poca alegría a tantas personas?” Existen Restaurantes alrededor del mundial donde tienen la frase, “Gracias a Dios es viernes”. ¿Por qué no decir: “Gracias a Dios es lunes?”

Asociar trabajo con penas y castigo es una tremenda equivocación, quizás salida de la idea conjunta con la caída del hombre en el Edén, el trabajo se maldijo – significando que así se convirtió en algo difícil, y a menudo desagradable. Cuando la primera pareja deliberadamente se opuso al plan de Dios y fueron desterrados del Jardín, condenados a una vida de trabajos forzados, “Al hombre le dijo: “Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí comer, ¡maldita será la tierra por tu culpa! todos los días de tu vida.” (Génesis 3:17).

Quizá es por esta razón que la alegría en el trabajo sea tan rara. Hay algunos puntos de vista ideológicos que impiden que los trabajos sean un lugar alegre inclusive. Algunas personas piensan: “Es sagrado el lugar donde se gana el pan” en tanto que otras dicen: “Mucha risa, poca sabiduría.” Sin embargo, la alegría y necesidad de productividad no son mutuamente excluyentes. Algunas compañías transnacionales han incrementado su prominencia y productividad al decidir motivar a sus empleados para que trabajen alegremente. Algunos de ellos se han animado y van a trabajar con sus niños recién nacidos realmente; otros llevan al trabajo a su mascota favorita dejándola bajo la mesa.

Sobre carga, presiones, metas exigentes y fechas límites inamovibles son los combustibles que inflaman e inhiben el ejercitar un trabajo con alegría. Pero para aquéllos que consideran que la tristeza es incompatible con la alegría, es pertinente la observación de Henri Nouwen: “La alegría y tristeza no son exclusivas. Yo he descubierto alegría en medio de la tristeza. Hasta me atrevo a decir: Mi pesar fue el lugar donde encontré mi alegría.”

La Biblia festeja el trabajo. Jesús dijo, “Mi Padre sigue trabajando, y yo también trabajo”. Hablando sobre sus negocios cotidianos, el apóstol Pablo – hasta cuando estaba preso – recomendaba, “Alégrense siempre en el Señor.  Insisto: ¡Alégrense!” (Filipenses 4.4). Al enfrentar la tarea desalentadora de reconstruir la nación Israelita, Nehemías le recordaba a las personas: “el gozo del Señor es nuestra fortaleza.” (Nehemías 8:10b).

El cultivar alegría en el mercado laboral puede ser una poderosa herramienta para el incremento de  productividad, si el CEO puede convertir una cara cansada en una sonrisa genuina; si se le da la bienvenida a los clientes con una alegría sincera, y no con falsas sonrisas; si quien sirve la mesa lo hace con una alegría real y no preocupado por el monto de la propina; si los líderes guían con alegría genuina y no una lujuria de poder.

Conozco un hombre de negocios que hizo su trabajo con alegría durante más de 70 años. Cada día de trabajo era como una fiesta para él. Mientras hacía sus tareas, él murmuraba cantos y hacía chistes con sus clientes. Muchas personas dijeron que cuando entraban en ese negocio sintiéndose tristes, se levantaban contagiados por su alegría. Él amaba tanto su trabajo, que nunca tomó más de una semana de vacaciones. Incluso la víspera de su muerte, llegó como de costumbre a su trabajo – con gran alegría. ¡Este hombre de negocios era mi padre!

Tome la determinación de hacer esto de hoy en adelante, ¡todo lo que usted haga, hágalo con alegría!

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Descansa lo necesario

Vídeo Reflexivo: “Descansa lo necesario”.

Grabado el martes 30 de diciembre de 2008.

Trasladado a la red el miércoles 21 de enero de 2009.

Comentario de Mervy Enrique González Fuenmayor.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

TRABAJAR Y DESCANSAR forman parte de un binomio indisoluble, necesario y adecuado. El trabajo no es una condena, no es una sanción, no constituye un mal necesario. Por el contrario el trabajo es un mecanismo que le permite al Hombre edificarse, reforzar sus valores humanos y específicamente los vinculados con la ética, con la moral, con las buenas costumbres, con la reciprocidad, con el deseo de superación, y lo que es más importante: el cumplimiento de un mandato primigenio de nuestro Creador: «comerás tu alimento con el sudor de tu frente», expresión ésta en franca alusión al trabajo como instrumento útil para generar los alimentos necesarios para la propia subsistencia. Y a partir de ese primer mandamiento, nos encontramos en la santa Biblia con multiplicidad de sentencias, máximas y además órdenes impartidas por el propio Dios a través de Jesucristo, según las cuales el trabajo es necesario para poder subsistir y vivir de manera lícita, sin dañar los intereses de los otros, ni mucho menos sus bienes. Todos tenemos que trabajar. Pero como contraprestación existe también el descanso, que en primer término se requiere que cada trabajador lo practique y lo cumpla, pues el mismo es un modo de recuperar las energías perdidas durante cierto período en el cual sea ha laborado de manera ininterrumpida. De tal manera que en principio el descanso es biológicamente imperativo, necesario y vital, para impedir que el individuo perezca por la carencia del descanso y por el abuso en el que pueda incurrir al someter a su cuerpo a grandes jornadas de trabajo sin ningún tipo descanso. La Ciencia Médica, la Psicología, la Psiquiatría, la Sociología, el Derecho y otras ciencias que tienen como objeto de estudio el trabajo en algunas de sus manifestaciones, nos dan las argumentaciones pertinentes para justificar la figura del descanso, el cual es obligatorio en todas las legislaciones de los diferentes países. A continuación transcribo algunas opiniones de terceros, respecto del tema que hemos abordado:

“…Descansamos imitando el patrón divino de la creación (Génesis 2:2; Éxodo 31:15). Y lo hacemos imitando el patrón divino de la redención. El apóstol Pablo le dice al ladrón que no robe más, sino que trabaje en algo útil con sus manos, para tener lo suficiente para compartir con los necesitados (Efesios 4:28). Es bueno trabajar. Pero también es bueno compartir con aquellos que no pueden trabajar. Esto es así porque Dios ha «trabajado» para comprarnos, al alto costo de su crucifixión, a fin de tener el don de la salvación para compartirlo con nosotros que necesitábamos la redención.

Este principio tiene mucho más alcance que el Sabbath. El descanso es bueno. ¿Por qué necesitamos dormir cerca de un tercio de nuestra vida? Piénselo. Dios nos podría haber hecho mucho más productivos si no tuviéramos que detenernos durante tanto tiempo. Pero el refrigerio es mucho más que funcional. Es una señal. Pablo les dice a sus lectores que fue confortado por su amigo Onesíforo mientras sufría en prisión (2 Timoteo 1:16). Noé, cuyo nombre es un homónimo de «comodidad», trae alivio «de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos» (Génesis 5:29). Aún las tierras en el Antiguo Testamento tenían que descansar por un tiempo. Dormir es un descanso legítimo. Hay un tiempo para no dormir, por supuesto (Marcos 14:41), pero hay un tiempo «para hacer la cama», pues sabemos que Dios está en el control. La vida no es utilitaria. Se basa en la gracia de Dios. Las flores no trabajan, sin embargo, son vestidas con gran belleza.

Si este es el principio, entonces, ¿cuál es la práctica? ¿Cuáles son algunas de las formas de entretenimiento para el creyente serio que trabaja duramente hoy en día? ¿Puede nuestra adoración a Dios encontrar expresiones que también pueden disfrutarse? Bien, para comenzar, «el Dios vivo nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos» (1 Timoteo 6:17), pero, aún así, debemos elegir…”

(El texto citado se transcribe tal cual de su fuente original, y se atribuye a William Edgar).

(Tomado de GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique. Comentario al Vídeo Reflexivo: “El descanso es parte del trabajo” SPE / SPI 2009. Disponible en http://www.mervyster.blogspot.com).

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Trabaja por la paz

Vídeo Reflexivo: «Trabaja por la paz».

Grabado el jueves 11 de diciembre de 2008.

Trasladado a la red el viernes 09 de enero de 2009.

Comentario de Mervy Enrique González Fuenmayor.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

Dada la vinculación estrecha entre el contenido de este vídeo  con las reflexiones que hace algún tiempo dejé impresas en el artículo de mi autoría y que se trasladó a la red en martes 22 de abril de 2008, intitulado: «ACTITUDES Y MANIFESTACIONES DE UN FALSO CRISTIANO», decidí con la debida aquiescencia y consentimiento tácito de mis lectores reproducir algunos fragmentos que, seguro estoy, devendrán en utilidad a los efectos de la difusión de la presente reflexión audiovisual y los mensajes contenidos en ella, cuya consideración presento a vuestro escrutinio:

«Así son estos falsos cristianos, se ufanan dándose golpes de pecho en las misas dominicales, y algunos de comunión diaria van a presentarle al Señor sus respetos todos los días. Sin embargo apenas si salen de la presencia de Dios —yo creo que nunca han estado— inician, o mejor dicho, continúan su malvivir, anteponiendo sus intereses personales, su afán de riqueza, su poca solidaridad, su ausencia de misericordia y un gran olvido de la enseñanza y mensaje de la Palabra de Dios que debe privar en todos los actos de nuestra vida, incluyendo las actitudes espirituales y respeto por los valores morales y éticos que deben regir la vida en particular y la vida social. No se le hace daño al prójimo con estas actitudes, el principal perdedor es quien actúa de esa forma. En la palabra de Dios tenemos para estos especímenes lo siguiente: «¿De quiere valer al Hombre ganar la vida… si con ello pierde el alma?». Una vez más el ser humano ha equivocado su caminar, su transitar, su recorrido vital, al hacer predominar su pequeña percepción del mundo y de la vida sobre la contenida en las enseñanzas de nuestro buen Dios.

En el catecismo de la santa iglesia católica encontramos algunas notas que por riqueza y su carácter pedagógico resulta interesante transcribir, veamos:

Artículo 3

LA LIBERTAD DEL HOMBRE

1730 Dios ha creado al hombre racional confiriéndole la dignidad de una persona dotada de la iniciativa y del dominio de sus actos. «Quiso Dios ‘dejar al hombre en manos de su propia decisión’ (Si 15,14.), de modo que busque a su Creador sin coacciones y, adhiriéndose a El, llegue libremente a la plena y feliz perfección»(GS 17): El hombre es racional, y por ello semejante a Dios; fue creado libre y dueño de sus actos. (S. Ireneo, haer. 4, 4, 3).

En el párrafo anterior no se necesita hacer ningún tipo de esfuerzo cognitivo para concurrir que el hombre está dotado por Dios de libertad, es decir del libre arbitrio para poder elegir sus decisiones, sus actitudes, sus conductas y en consecuencia elegir entre lo bueno y lo malo. No obstante es preciso que determinemos con la mayor claridad posible, cuáles son las precisiones conceptuales que deben tomarse en cuenta para poder afirmar de manera contundente que alguien ejerció su libre albedrío, su libertad de pensar y de actuar en los asuntos concernientes a su ciclo existencial. Aunque para los letrados esto es muy importante, creo que para un buen cristiano bastará con amar a Dios con todas las fuerzas de su corazón y por encima de todo las cosas y al prójimo como a sí mismo, para tener las bases suficientes de una conducción sana, productiva, agradable, alegre, solidaria y en franca armonía y conciliación con Dios y con la Humanidad. No obstante para llenar también las «necesidades intelectuales de los que se endilgan la condición de cristiano letrado o preparado» transcribiré algunos pasajes de ese catecismo de nuestra Iglesia Católica, que es como ya he dicho anteriormente un manantial de riqueza sin cuyo auxilio se nos hará más difícil la interpretación, entendimiento y aplicación de la palabra de Dios contenida en la Santa Biblia. Aquí es pertinente recordar que en virtud de la institución del apostolado, Jesús fundó la verdadera y única iglesia en Pedro que fue nuestro primer pontífice y Papa y de allí en adelante nuestra Santa Iglesia Católica tiene perfectamente organizada y sustentada la sucesión de papas hasta la presente fecha. Tampoco debe olvidarse que Jesús les atribuyó a sus apóstoles la facultad de perdonar los pecados así como instituyó otros sacramentos, para los cuales también les dio facultades. Éstos, cuando se produjo la ascensión del Señor al cielo, también fueron bendecidos y facultados para invertir nuevos apóstoles, de allí que nuestros sacerdotes reciben la bendición y reconocimiento del Santo Padre. Y éste a su vez directamente de nuestro Señor Jesucristo. Afirmar otra cosa es manipular la verdad. Pero disfrutemos de la transcripción siguiente:

I Libertad y responsabilidad

1731 La libertad es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer esto o aquello, de ejecutar así por sí mismo acciones deliberadas. Por el libre arbitrio cada uno dispone de sí mismo. La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduración en la verdad y la bondad. La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, nuestra bienaventuranza.

1732 Hasta que no llega a encontrarse definitivamente con su bien último que es Dios, la libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de crecer en perfección o de flaquear y pecar. La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Se convierte en fuente de alabanza o de reproche, de mérito o de demérito.

1733 En la medida en que el hombre hace más el bien, se va haciendo también más libre. No hay verdadera libertad sino en el servicio del bien y de la justicia. La elección de la desobediencia y del mal es un abuso de la libertad y conduce a «la esclavitud del pecado»(cf Rm 6, 17).

1734 La libertad hace al hombre responsable de sus actos en la medida en que éstos son voluntarios. El progreso en la virtud, el conocimiento del bien, y la ascesis acrecientan el dominio de la voluntad sobre los propios actos.

1735 La imputabilidad y la responsabilidad de una acción pueden quedar disminuidas e incluso suprimidas a causa de la ignorancia, la inadvertencia, la violencia, el temor, los hábitos, los afectos desordenados y otros factores psíquicos o sociales.

1736 Todo acto directamente querido es imputable a su autor:
Así el Señor pregunta a Adán tras el pecado en el paraíso: ‘¿Qué has hecho?’ (Gn 3,13). Igualmente a Caín (cf Gn 4, 10). Así también el profeta Natán al rey David, tras el adulterio con la mujer de Urías y la muerte de éste (cf 2 S 12, 7-15).
Una acción puede ser indirectamente voluntaria cuando resulta de una negligencia respecto a lo que se habría debido conocer o hacer, por ejemplo, un accidente provocado por la ignorancia del código de la circulación.

1737 Un efecto puede ser tolerado sin ser querido por el que actúa, por ejemplo, el agotamiento de una madre a la cabecera de su hijo enfermo. El efecto malo no es imputable si no ha sido querido ni como fin ni como medio de la acción, como la muerte acontecida al auxiliar a una persona en peligro. Para que el efecto malo sea imputable, es preciso que sea previsible y que el que actúa tenga la posibilidad de evitarlo, por ejemplo, en el caso de un homicidio cometido por un conductor en estado de embriaguez.

1738 La libertad se ejercita en las relaciones entre los seres humanos. Toda persona humana, creada a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser reconocida como un ser libre y responsable. Todo hombre debe prestar a cada cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al ejercicio de la libertad que una exigencia inseparable de la dignidad de la persona humana, especialmente en materia moral y religiosa (cf DH 2). Este derecho debe ser reconocido y protegido civilmente dentro de los límites del bien común y del orden público (cf DH 7)”.

Finalmente tengo que referirme a la moralidad de los actos humanos. Usualmente vamos por la Vida anunciando no la Buena Nueva, sino más bien nuestros valores, nuestra moralidad y vendiéndonos como que si fuésemos el segundo Jesucristo, el nuevo Mesías, el propietario de una moralidad a toda prueba, un ser sin pecado, pues. Vámonos bajando de esa nube, sin renunciar a ser lo más perfecto posible, tal como el señor lo quiere cuando afirma: “Sed perfectos como mi Padre lo es».

(GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique. Actitudes y Manifestaciones de un Falso Cristiano. SPE / SPI / 2008 – Disponible en http://justicerman.blogspot.com).

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