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ARTÍCULO.”LECCIONES BIBLICAS PARA EL GOBERNANTE ABUSIVO, HOSTIL, CODICIOSO Y SEDIENTO DE PODER”

IMAGEN: LIBERTADES MENGÜADAS…

“EL PODER SE DEBE EJERCER CONSULTANDO SIEMPRE LA VERDAD,LA JUSTICIA Y LA MORAL”.MEGF. (MARTES 10 DE AGOSTO DE 2010).

ARTÍCULO.”LECCIONES BIBLICAS PARA EL GOBERNANTE ABUSIVO, HOSTIL, CODICIOSO Y SEDIENTO DE PODER”
*Cualquier parecido con la realidad venezolana es pura coincidencia.
POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MARTES 10 DE AGOSTO DE 2010.

1.- GOBERNANTE: GUARDA, CUSTODIA, CUIDA A TU PUEBLO Y NO LO TIRANICES.
“Apacentad la grey de Dios que os está encomendada, vigilando, no forzados, sino voluntariamente, según Dios; no por mezquino afán de ganancia, sino de corazón; no tiranizando a los que os ha tocado cuidar, sino siendo modelos de la grey”.(Fragmentos de la Primera Epístola de Pedro,Capítulo5,catholic.net)

2.- DEBE EL GOBERNANTE ARROJAR DE SI LA ALTIVEZ, LA ARROGANCIA Y LA ALTANERÍA..

”Palabra que Isaías, hijo de Amós, recibió en una visión, acerca de Judá y de Jerusalén: Sucederá al fin de los tiempos, que la montaña de la Casa del Señor será afianzada sobre la cumbre de las montañas y se elevará por encima de las colinas.Todas las naciones afluirán hacia ella y acudirán pueblos numerosos, que dirán:
” ¡Vengan, subamos a la montaña del Señor, a la Casa del Dios de Jacob! Él nos instruirá en sus caminos y caminaremos por sus sendas”. Porque de Sión saldrá la Ley y de Jerusalén, la palabra del Señor. Él será juez entre las naciones , árbitro de pueblos numerosos. Con sus espadas forjarán arados y podaderas con sus lanzas. No levantará la espada una nación contra otra ni se adiestrarán más para la guerra. ¡Ven, casa de Jacob,y caminemos a la luz del Señor! El hombre será doblegado y el mortal, humillado La mirada altanera del hombre será humillado, la arrogancia humana será abatida, y sólo el Señor será exaltado en aquel día. Porque habrá un día para el Señor de los ejércitos contra todo lo arrogante y altanero, contra todo lo alto y encumbrado, Fragmento del Libro de Isaías, Capítulo Dos Catholic.net)

3.-LAS ABOMINACIONES QUE DIOS RECHAZA Y DE LAS CUALES LOS GOBERNANTES DEBEN COLOCAR DISTANCIA.

Las siete cosas abominables

”Hay seis cosas que detesta el Señor, y siete que son para él una abominación: los ojos altaneros, la lengua mentirosa y las manos que derraman sangre inocente; el corazón que trama proyectos malignos, los pies rápidos para correr hacia el mal, el falso testigo que profiere mentiras, y el que siembra discordias entre hermanos.” (Fragmentos Del Libro de Proverbios,Capitulo6,catholic.net)

IMAGEN: LIBERTADES MENGÜADAS…

“EL PODER SE DEBE EJERCER CONSULTANDO SIEMPRE LA VERDAD,LA JUSTICIA Y LA MORAL”.MEGF. (MARTES 10 DE AGOSTO DE 2010).

Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado

GONZÁLEZ FUENMAYOR,Mervy Enrique Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?.Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009.Disponible en:http://www.inemegf.blogspot.com)

©..DERECHOS RESERVADOS
FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique nombre a mejoran con nosotros González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/…./ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿ Como citar la versión impresa? Primero.- : datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR( los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres( solamente la primera letra en mayúscula ) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo( entrecomillado y todo en mayúsculas ) del articulo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión( Ciudad y País ) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblioteca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las paginas del artículo, notas, reflexiones etc. el numero de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

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LA NOTA CORTA. “LAS CONTRADICCIONES DE LA VIDA”.


LA NOTA CORTA. “LAS CONTRADICCIONES DE LA VIDA”.

IMAGEN : LA GRAN CONTRADICCIÓN: SÍSIFO…

“SI EL HOMBRE APRENDIERA DE SUS ERRORES.NO LOS COMETERÍA NUEVAMENTE”.MEGF.(SÁBADO 01 DE MAYO DE 2010).

LA NOTA CORTA. “LAS CONTRADICCIONES DE LA VIDA”.
POR PROF. DR. MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO-ESTADO ZULIA-REPÚBLICA DE VENEZUELA-AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: 01 DE MAYO DE 2010.

La vida nos ofrece sorpresas de variada naturaleza, desde aquellas que son esencialmente superficiales pasando por las cotidianas y llegando a las complejas que afectan no solamente nuestra vida rutinaria, sino que se transforman en verdaderas crisis existenciales. Paradojas que inciden en nuestras convicciones, valores y principios, al punto de permitir profundos y muy complejos cambios en nuestra racionalidad y espiritualidad. Para muestra, presento a mis lectores algunos fragmentos que tomé del Libro del Eclesiástico en su capitulo 20, que evidencian esas paradojas y contradicciones de la vida. Leámoslas y analicémoslas:

9 A veces se saca provecho de la adversidad, y oras veces, la suerte acaba en desgracia.

10 Hay regalos que no te dan provecho, y hay otros, que reditúan el doble.

11 Hay desgracias que provienen de los honores, y hay gente humilde que pudo levantar cabeza.

12 Hay quien compra mucho a bajo precio, y después lo paga siete veces más.

13 El sabio se hace amar por sus palabras, pero los cumplidos del necio caen en el vacío.

14 El regalo del insensato no te aprovechará, porque él espera que le devuelvan mucho más:

15 Da poco y echa en cara mucho, abre la boca como un pregonero,
presta hoy y mañana exige. ¡Qué detestable es un hombre así!

16 El necio dice: “No tengo ni un amigo; nadie agradece mis beneficios;

17 Los que comen mi pan tienen la lengua olvidadiza”. Cuántos y cuántas veces se reirán de él! (Fragmentos del Libro Eclesiástico, Capítulo 20, catholic.net)

IMAGEN : LA GRAN CONTRADICCIÓN: SÍSIFO…

“SI EL HOMBRE APRENDIERA DE SUS ERRORES.NO LOS COMETERÍA NUEVAMENTE”.MEGF.(SÁBADO 01 DE MAYO DE 2010).

Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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ARTÍCULO. “EL USO DEL VELO ISLÁMICO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS”.CASO ESPAÑA.

IMAGEN:EL VELO ISLÁMICO…¿RITO O DISCRIMINACIÓN?

“PARA EL HOMBRE SIEMPRE SERÁ DIFICIL PRECISAR LA JERARQUÍA ENTRE EL RESPETO Y CUMPLIMIENTO DE UNA OBLIGACIÓN DE FE Y UN DERECHO HUMANO”.MEGF.(MIERCOLES 21 ABRIL DE 2010)

ARTÍCULO. “EL USO DEL VELO ISLÁMICO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS”.CASO ESPAÑA.

POR PROF.DR.MERVY ENRIQUE GONZÁLEZ FUENMAYOR.
MARACAIBO.ESTADO ZULIA.REPÚBLICA DE VENEZUELA.AMÉRICA DEL SUR.
REDACTADA Y PUBLICADA EN LA RED: MIERCOLES 21 DE ABRIL DE 2010.

Dada la importancia y trascendencia del tema, reproduciré la siguiente nota informativa (21 Abril 2010 ), tomada del sitio Ecclesia Digital, referida a la decisión tomada por un Centro Educacional de España en torno al uso del velo islámico por parte de las alumnas del mismo. La polémica sigue encendida, ¿Que opina Usted?

Madrid, 21 de abril de 2010.- El IES Camilo José Cela, de Pozuelo (Madrid), ha decidido no modificar el artículo 32 de su reglamento de régimen interno por el que no se permitía el acceso al centro de alumnos con gorras u otras prendas que cubran la cabeza, tras la polémica de la alumna que asistía a clase con el velo islámico. Y es que, según la normativa de la LOE (título V, capítulo II sobre autonomía de los centros, art. 124 sobre normas de organización y funcionamiento), es el centro educativo quien tiene la competencia necesaria para ello.

1.- que las normas están para ser acatadas y, por tanto, el centro está en su pleno derecho de mantener este u otro reglamento, siempre y cuando sea conforme con la legislación y no entre en contradicción con la Carta Magna. Cada centro educativo es autónomo, independiente y soberano para dictar sus normas, que han de ser acatadas por los alumnos, sin distinción ni excepción. No se puede escudar el desacato a la norma en razones religiosas, por cuanto eso serviría de excusa para ir al colegio cada uno en la forma que considerase conveniente.

2.- que la convivencia en un país pasa por respetar las costumbres del mismo y acatar sus derechos y obligaciones, por lo que la costumbre juega también a favor del centro, máxime cuando ha sido votado de nuevo para ver si tenía objeto o no el modificarlo.

3.- que no se trata –como nos han querido hacer ver- de un problema de símbolos religiosos y sí de un respeto por las normas, porque la religión es algo mucho más importante que una prenda de vestir.

4.- que el derecho a la educación no tiene nada que ver con el caso, puesto que la niña puede seguir yendo a clase en un centro con una normativa diferente, que se adapte mejor a sus expectativas. En cualquier caso, si la prioridad es el derecho del niño, esto debería suceder en todos los casos, es decir, también con respecto a la Educación para la Ciudadanía para que no se imponga a quienes no lo desean.

5.- que si entramos en simbologías, el velo islámico no es precisamente un símbolo de libertad. El velo islámico está vinculado a la sumisión de la mujer, en contra de los derechos humanos y del principio de igualdad, además de contra la democracia, algo que se parece olvidar en ocasiones. En Europa llevamos siglos luchando por la igualdad de hombres y mujeres y no podemos olvidar que el velo islámico es un símbolo de discriminación de la mujer.

Finalmente, hemos de recordar que la norma de no permitir el uso del velo en lugares públicos ya ha sido legislada en países tan dispares como Turquía, Bélgica, Holanda o Francia. En Francia, por ejemplo, alumnas con velo islámico se lo quitan al entrar en el colegio y se lo ponen al salir, sin que esto haya supuesto ningún problema”.( Fuente Ecclesia Digital ).

IMAGEN:EL VELO ISLÁMICO…¿RITO O DISCRIMINACIÓN?

“PARA EL HOMBRE SIEMPRE SERÁ DIFICIL PRECISAR LA JERARQUÍA ENTRE EL RESPETO Y CUMPLIMIENTO DE UNA OBLIGACIÓN DE FE Y UN DERECHO HUMANO”.MEGF.(MIERCOLES 21 ABRIL DE 2010)

Para citar este artículo: si se tratase del caso ejemplificado
GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .El Ejercicio del Principio Inquisitivo: ¿Ofrenda a la Ética o a la Justicia?. Maracaibo, Venezuela La Universidad del Zulia. 28-Enero-2009. Disponible en: http://www.inemegf.blogspot.com)
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FORMA Y REQUISITOS EN LA CITA DE ARTICULOS, NOTAS, REFLEXIONES AUTORÍA DE MEGF. REDACTADA EL 01 DICIEMBRE DE 2009.
1.-REQUISITOS DE LA CITA ELECTRÓNICA.
¿Como citar los artículos, reflexiones, notas cortas, oraciones y otros materiales, en su versión electrónica, autoría de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor? Para citar las reflexiones, artículos, notas cortas, oraciones y otras materiales contenidos en los Blogs de Prof. Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, sírvase colocar la siguiente nota: GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique .Título de la publicación. Blog de Dr. Mervy Enrique González Fuenmayor, o los títulos de alguno de mis otros blogs Año. [En línea]. Puesto en línea el (fecha de publicación). URL: http://mervyster.blogspot.com/…./ Consultado el dia (fecha de consulta)
2.-REQUISITOS DE LA CITA A PARTIR DE LA VERSIÓN IMPRESA O DE AQUELLA QUE SIN HABER SIDO PUBLICA, FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LAS INSTITUCIONES ACADÉMICAS, EDUCATIVAS, CULTURALES O DE LAS DIVERSAS BIBLIOTECAS.
¿Como citar la versión impresa? Primero.-: datos del autor: GONZALEZ FUENMAYOR(los apellidos del autor todos en mayúsculas) y luego los nombres (solamente la primera letra en mayúscula) Mervy Enrique. Segundo.- El titulo (entrecomillado y todo en mayúsculas) del artículo, nota corta, reflexiones, oraciones etc. ejemplo “CUARTILLA A MARACAIBO” .Tercero.- El lugar de publicación o impresión (Ciudad y País) ejemplo Maracaibo-Venezuela, o Bogotá-Colombia. Cuarto.-La editorial que lo imprimió o diseñó: ejemplo: Vadell Hermanos Editores (la primera letra en mayúscula).Si lo que se va a citar se encuentra presentado a alguna Institución biblioteca d académica, educativa, organizaciones publicas o privada, y/o permanece en alguna(s) biblieca(s), o acaso ese material a citar no se ha impreso o publicado, entonces se coloca el nombre de esa Institución u Organización, Biblioteca, etc. ejemplo. La Universidad del Zulia, La Organización de Naciones Unidas, Biblioteca Central del Estado Zulia, etc. Quinto.-Se coloca el año de presentación, impresión o publicación. Ejemplo: año 2008. Sexto.-El total de las páginas del artículo, notas, reflexiones etc. el número de las paginas consultadas .Ejemplo: Articulo de 35 paginas. Consultadas: 28-32.

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La Nota Corta: “El Credo del egoísta: primero yo, segundo yo y tercero yo”

Por Mervy Enrique González Fuenmayor.

Redactada el viernes 27 de marzo de 2009.

Publicada en la Red el lunes 30 de marzo de 2009.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

http://camfreedom.files.wordpress.com/2009/03/egoista1.jpg


LA PERSONA EGOÍSTA ESTÁ CENTRADA EN SÍ MISMA Y VIVE EN UN MUNDO CERRADO.

El egoísmo es diferente al amor propio, que es necesario y saludable, porque el egoísta no siente amor hacia su persona sino desprecio, y quiere todo para él porque se siente miserable y vacío.

La diferencia entre el amor propio y el egoísmo es que mientras el primero es el sentimiento de respeto por uno mismo, que no puede ceder su propio espacio, el segundo es la pretensión de utilizar a los otros para su propio beneficio, manipulándolos como objetos.

Buda decía que si la gente no se odiara tanto a si misma, habría menos sufrimiento en el mundo, porque el odio hacia sí mismo se proyecta con agresividad y violencia.

El hombre egoísta está solo y aislado, por eso trata de llenar su vida con objetos. Su personalidad puede ser depresiva con rasgos obsesivos.

Esta introducción es necesaria para abordar las actitudes de esas personas que tal y como lo reseña el titulo de esta nota corta, solamente piensan en sus propios intereses, en sus metas, propósitos y objetivos. Generalmente se trata de personas vanidosas, superficiales, egoístas, ególatras, indolentes, insolidarias y ajenas a los problemas del mundo y sus soluciones. Son incapaces de dar un paso al frente cuando alguien los necesita. Viven en su propio mundo, si es que “eso” puede llamarse mundo.

Estos “individuos” anhelan poseer todo, figurar en todo, lograr todo, destacarse en todo, y para ello no ahorran “esfuerzos” aunque estos estén reñidos con la ley, con la moral y con las buenas costumbres. No les importa llevarse por delante a nadie, con tal y obtener lo que se propongan. Para nada reflexionan en la necesidad de respetar el derecho de los demás, sus oportunidades y medios para concretar aquello a lo cual también aspiran.
Estos “personajillos” son la negación de la esencia de bondad con la que Dios creó al hombre. Por ello siempre afirman “Primero yo, Segundo Yo, Tercero Yo, y si hubiese un cuarto también sería yo”. Ellos forman parte del paisaje grotesco de la sociedad. Su número es grande en términos de población grupal, gran parte de la humanidad los conoce, los tolera, los acepta y hasta los ensalza. En mi país, por ejemplo, muchos de ellos se pasean por la calles exhibiendo una riqueza ofensiva, amén de su ilegitima e ilícita procedencia, con aire desvergonzado, aparecen en las páginas sociales de los medios impresos y aun con la complicidad de algunos canales de televisión son hasta elevados como “paradigmas del éxito, la fama y el trabajo”. Son de los que afirman: “LA VERGÜENZA PASA, PERO EL DINERO QUEDA”.

Esta nota corta pretende ser una campanada, una clarinada, para que iniciemos la transformación interior de cada uno de nosotros. Se impone un cambio profundo en la escala de valores que sirve de guía a nuestra vida. Es necesario que le demos paso al ejercicio de una verdadera justicia, al respeto de los derechos de los demás, a la práctica de la solidaridad, de la justicia, de la caridad. En fin, un giro de ciento ochenta grados que permita que nos convirtamos en seres humanos útiles, prudentes, respetuosos, sensatos y luchadores por las mejores y más nobles causas de la sociedad. En definitiva, hay buscar el Reino de Dios y lo demás se nos dará por añadidura. Recordemos que el egoísmo es una enfermedad terminal del alma. ¡Ánimo! ¡Gozo! ¡Alegría!

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La Nota Corta: “Los pequeños lunares de nuestra sociedad”.

Por Mervy Enrique González Fuenmayor.

Redactada el miércoles 5 de noviembre de 2008.

Publicada en la Red el martes 24 de marzo de 2009.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

https://i0.wp.com/prevencion-de-salud.com/wp-content/lunares.jpg


LA HUMANIDAD EN SU CRECIMIENTO y desarrollo ha venido desplazándose en diferentes etapas y situaciones marcadas por signos, símbolos y la vigencia o predominancia de un conjunto de valores y patrones conductuales que permiten caracterizar cada una de esas épocas. En la actualidad: comienzo del tercer milenio y del siglo 21, una de las características que destacan al momento de evaluar y valorar la sociedad actual, es su materialismo, el consumismo, el libertinaje, el desenfreno, él irrespeto a la moralidad, a la ética y a todo lo que signifique el decoro, la moderación y el actuar conforme a reglas de un profundo contenido espiritual y de mucha carga moral. De allí que las conductas que hoy suelen llamar “irreverentes” son las que marcan el periodo presente, con sus desafueros y anomalías entre las cuales pueden mencionarse sólo a título de ejemplo: el matrimonio de personas del mismo sexo, la aceptación en casi todos los países del homosexualismo, el lesbianismo, la drogadicción, la multiplicación de las llamadas sectas satánicas, la transgresión de los preceptos y designios de nuestro Señor, el desalojo de la religión y la admisión por parte de los gobiernos de las distintas naciones , de la incredulidad y del ateísmo como regla. Ello explica por qué en nuestras escuelas se ha expulsado a Dios. En distintos vídeos sometidos a vuestra consideración se comentan algunas cosas vinculadas al trato, forma y manera que las personas deben asumir en orden a lograr una sociedad más justa, más humana, más pacífica, más solidaria, más espiritual. Entre otras cosas es necesario aceptar y respetar a nuestros semejantes, pero ello pasa por respetarnos a nosotros mismos; nadie da lo que no tiene. Aceptarse y respetarse es tener conciencia de que somos templos del Espíritu Santo, por lo que no debemos ensuciar, enlodar y mancillarlo, practicando conductas inmorales, indecentes e injustas. Aceptar al semejante no implica quedarse callados ante actitudes proclives al abuso, al terror, a las estafas, latrocinios, actos de corrupción, etc. Aceptar y respetar a tus semejantes es hacerles ver lo inconveniente y grave de algunos patrones de conducta, de la cultura de lo anti-espiritual, de los antivalores, atea y anti-vida.

(Tomado de GONZÁLEZ FUENMAYOR, Mervy Enrique. Comentario al Vídeo Reflexivo: “Acepta a tus semejantes”. SPE/SPI. 2008. Disponible en http://mervyster.blogspot.com).

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La Nota Corta: “Breves explanaciones sobre nuestros conflictos internos”.

Por Mervy Enrique González Fuenmayor.

Redactado el jueves 26 de febrero de 2009.

Publicado en la Red el domingo 8 de marzo de 2009.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.

https://i1.wp.com/i202.photobucket.com/albums/aa238/buhardilla_album/depresion.jpg


EN MUCHO NO LOGRAMOS ENTENDER que somos criaturas muy frágiles, incapaces de agregar aunque sea un solo centímetro a nuestra estatura, ni un solo cabello a nuestra cabellera, y sin embargo continuamos desafiando a Dios, ofendiéndolo, transgrediendo sus normas y pensando que, por habernos dado Dios la gran oportunidad de poder someter todas las fuerzas del universo a nuestro dominio, ese solo hecho basta para que podamos vivir sin su amparo, sin su amor y protección. Esta situación es la que ha hecho que la Humanidad se encuentre en el estado de deterioro, de depauperación, dentro de esa gran crisis de valores que hoy azota nuestra sociedad y que la ha transformado en una sociedad pendenciera, belicosa, prostituida, anómica, caminando de espaldas a Dios y que la coloca al borde del precipicio, precipicio en el cual el mal y el príncipe de las tinieblas reinan. Disculpen ustedes, amigos lectores, que le haya girado el contenido de estas reflexiones hacia lo teológico, filosófico y religioso, pero no podía hacer menos, ya que hablar de nuestros conflictos internos siempre nos desplazará el análisis hacia nuestras actitudes, conductas y procederes en la familia, en la sociedad y en la generalidad de nuestras interrelaciones personales. Nos pavoneamos pensando que somos autosuficientes, que podemos lograr todo y que no nos hace falta Dios para conquistar cualquier cosa que no propongamos, bastándonos única y exclusivamente nuestros esfuerzos. ¡Qué ilusos!.

Si nuestro buen padre Dios no hubiese enviado a su hijo, nuestro buen señor Jesucristo para redimir nuestros pecados, pagar nuestras culpas, morir en una muerte de cruz, pasar por la pasión, crucifixión, muerte y posterior resurrección, no tendríamos nada de lo que hoy disfrutamos, como por ejemplo el perdón de los pecados y la vida eterna por la pura misericordia de Dios. Ya tendríamos un tiempo bastante prolongado compartiendo con las criaturas del mal en el averno. Jesús tomó su cruz con fuerza, con estoicidad y murió allí, él que no tenía pecados, para pagar la factura por los nuestros, allí en la cruz la clavó y ese acto devino en la derrota y en la muerte del maligno.

La mayoría de nuestros conflictos internos, de nuestras batallas interiores, se originan en la violación o transgresión por parte nuestra de los designios y preceptos del Señor y también por un acto de cobardía cuando no enfrentamos la realidad, cuando no asumimos nuestra verdadera función frente a la sociedad, frente a nuestra familia, frente a nuestro trabajo, frente al mundo. Es un acto de cobardía que tiene que ver con no tomar nuestra cruz y seguir a Jesucristo. Es un acto de cobardía por no negarnos a nosotros mismos, es decir negar que somos ciudadanos del mundo y que no obstante que vivimos en el mundo terrenal, somos seres espirituales, somos seres hechos a imagen y semejanza de Dios y cuyo reino no es de este mundo sino del mundo de la verdad, del mundo de la justicia, del mundo del amor, del mundo en donde no existen penas, ni enfermedades, ni el dolor, ni la muerte. Es el mundo celestial, es el mundo de Dios, es el reino del amor, es el reino de la justicia, es el reino de la paz, ese reino que, aunque no lo creamos, está destinado para nosotros.

A continuación y con la aquiescencia de mis lectores transcribiré una de las citas bíblicas correspondientes al episodio según el cual Jesús debía morir en una muerte de cruz, al tiempo que se nos refiere la necesidad por parte nuestra de negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguir a Jesús como señal y signo auténtico de nuestra cristiandad:


Lucas 9, 22-25


En aquel tiempo, dijo Jesús: El Hijo del hombre debe sufrir mucho, y ser reprobado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al tercer día. Decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?

En el orden que nos hemos propuesto, el lector encontrará la transcripción de algunos fragmentos contentivos de algunas reflexiones de San Juan de Ávila y que estoy seguro serán de mucha utilidad para el tema que hoy abordo en esta Nota Corta:

¿TIENES GUERRA EN EL INTERIOR?


La paz en el creer está, no en el escudriñar. En el obedecer con simpleza lo que Dios envía, no en creer que otra cosa fue mejor. En ser regido, no en regir. En seguir, los ojos cerrados, tras esa luz divina que errar no puede, no en tenerlos abiertos a escudriñar lo que alcanzar no podemos y lo que nos hace verdaderamente ciegos, consistiendo nuestra luz en seguir la divina.”


(Fragmento tomado de San Juan de Ávila…c 117).


“Cuando el niño se porta como tal, tiene asegurada la protección, la ayuda y el cariño de su padre. Sería fatal para él insolentarse y rechazar a su padre para vivir según sus caprichos, creyendo que se basta a sí mismo.


Lo mismo nos sucede a los cristianos. Solamente nos va bien y tenemos paz y alegría verdaderas, si vivimos evangélicamente: como niños que se pliegan en torno a la voluntad del padre. Lo fatal es que dejándonos llevar del secreto deseo de divinidad robada que heredamos de nuestros primeros padres, tratemos de suplantar a Dios y de que, por encima de su voluntad se imponga y prevalezca la nuestra. Entonces viene la intranquilidad, la turbación y la guerra interior.

Si queremos paz y felicidad no hay más remedio que conformar nuestra voluntad a la de Dios y lograr que nuestro entendimiento acepte como mejor lo que él dispone. Por que sólo expulsado de nosotros el contrario, “no hay quien riña con Dios”, como decía San Juan de Ávila.


El mismo santo explicaba esto gráficamente mediante la comparación de un mozo pendenciero que alborota la casa. No hay más remedio que expulsarlo para que se acaben las revueltas y peleas y haya paz y tranquilidad en casa. Y lo mismo nos pasaría a nosotros. “Si dejásemos nuestro propio parecer y siguiéramos el de Dios y lo dejásemos a él hacer, en nuestra casa habría paz. Ella fuera tu propio sentido y quedarás en paz. Quiero decir que, si Dios te quiere llevar por breñas y barrancos, no te parezca que irías mejor por lo llano o por otra parte que eso es lo que te hace tener guerra entre ti”.


El precio, pues, de la paz interior es negar nuestros quereres y juicios contrarios a Dios. El entendimiento no rendido a él es “el derramasolaces, enemigo de la paz… e ídolo puesto en el lugar santo de Dios.


Desatinamos cuando juzgamos los acontecimientos según criterios humanos, que son medida inadecuada para la anchura y altura del cielo. Creer que Dios sabe mejor que nosotros lo que nos conviene y que no quiere sino nuestro bien, y que nos ayudará a salir airosos de cualquier trance difícil, es lo que únicamente nos conserva en paz y tranquilos. Sólo así nos liberaremos de los grandes desasosiegos que sienten los que a su propio parecer miran. Porque quieren escudriñar los altos y ocultos juicios de Dios por su flaca y poca sabia razón, que, para las cosas de Dios, es como ojos de lechuza a para los claros rayos del sol”.


Esta es la primera letra del a, b, c,: que quien quiere seguir a Cristo se niegue a sí mismo. En esto habréis de trabajar: en que se rinda vuestro corazón a Dios. Cuando vuestra voluntad estuviere tal que en todo quiera lo que quiera Dios y no lo que vos, entonces os irá bien”.

(Estos fragmentos fueron tomados del libro: ¿CÓMO SUPERAR EL DOLOR? Autoría de MARINO PURROY. Santa Fe. Bogotá Colombia. Editorial San Pablo. Sexta edición. 1995. Págs. 69- 71).

Aunque no queramos, aunque no nos guste, aunque pasemos la mayor parte de nuestra vida evitando esa situación, nunca podremos lograr esa evasión ya que está escrito que para poder ganar el reino de Dios es necesario tomar nuestra cruz, negarnos a nosotros mismos y seguir a Jesucristo. No hay otra manera, Jesús lo dijo: yo soy el camino, la verdad y la vida. No hay otro camino hacia el Padre. No hay otro camino hacia la salvación. De allí amigo lector, mi palabra de exhortación para que de una vez por todas le abramos la puerta de nuestro corazón a nuestro señor Jesús para que nos conduzca, para que nos guíe, para que nos oriente y para que podamos llevar nuestra cruz con estoicidad, con alegría, en la seguridad de que Jesús, de que Dios, de que el Espíritu Santo, de que nuestra virgen madre María estarán haciendo esa cruz más liviana, menos pesada y en el cumplimiento de nuestra misión para que cumpliendo de esta manera con el proyecto de salvación que Dios tiene preparado para cada uno de nosotros podamos morar en la casa de nuestro padre. Amén y amén…

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Vídeo Reflexivo: “La importancia de la calma”.

Grabado el jueves 11 de diciembre de 2008.

Trasladado a la red el sábado 10 de enero de 2009.

Comentario de Mervy Enrique González Fuenmayor.

Ciudad y Municipio Maracaibo del Estado Zulia, República de Venezuela, América del Sur.


El siglo veinte se caracterizó fundamentalmente por la prisa, por la rapidez, por la máxima: “cuanto más rápido mejor” en el establecimiento y desarrollo de las relaciones sociales, políticas, económicas, religiosas y de cualquier otra naturaleza. Producir más con inversión menor y en el menor tiempo posible. Este esquema de conducta o modo organizacional, ha devenido en trágicas y funestas consecuencias no sólo para el ser humano, sino también para la sociedad en general. El panorama no puede ser menos dramático: el Ser Humano de hoy año 2009, siglo XXI, inicio del tercer milenio, es autodestructivo, estresado, enfermo, atrapado en un conjunto de valores y preconceptos errátiles, equivocados, insustanciales, algunos incluso inmorales, antitéticos, y de espaldas a la Verdad, a la Justicia, a la solidaridad, a la caridad y al bien común. La persona debe reflexionar en que la serenidad, la calma, la quietud y la paz en el pensar y en el actuar, son más productivos, saludables y generadores de mayor felicidad que la prisa, la premura, la velocidad, el corre y corre y las andanzas rápidas del cotidiano vivir. El viejo proverbio chino enseña que: “¡enfréntate con calma a la peor emergencia!”. ¡ÁNIMO!, ¡GOZO!, ¡ALEGRÍA!

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